يكشف الحضور الإسلامي اللافت في الانتخابات الأمريكية، ترشحًا وفوزًا، عن تحوّل يتجاوز المشاركة السياسية إلى مرحلة جديدة في تاريخ المسلمين بالولايات المتحدة والغرب. وهي ديناميكية تستدعي فهم دوافعها وتحولاتها، واستكشاف فرص البناء عليها لتعزيز الحضور والتأثير
من بين ما أسفرت عنه نتائج الانتخابات
الأمريكية التي جرت يوم 3 نوفمبر، هو الصعود البارز للمرشحين المسلمين.
فقد تم الإعلان عن فوز 97 مرشحا مسلماً
بشكل مؤكد من بين 168 ترشحوا في انتخابات مختلفة (كونجرس، ومجالس ولايات، وقضاة،
ومجالس تعليم).
وقد تجاوز هؤلاء الفائزون الانتخابات
التمهيدية، ووصلوا إلى السباق النهائي. وهذا ما أعلنه مجلس العلاقات الأمريكية
الإسلامية "كير" (CAIR)، وذراعه السياسي "كير
أكشن" (CAIR
Action).
بل أضاف المجلس بأنه لا يزال هناك 15 مرشحاً ينافسون ولم تظهر نتائجهم، أي أن العدد
لا يقل بحال من الأحوال عن 100 مسلم. توزعت هذه الانتصارات على أكثر من 21-23 ولاية
أمريكية في مختلف أنحاء البلاد. وهذه الأرقام بزيادة قدرها 15 فوزاً بنسبة تقدر بـ
18% عن الانتخابات السابقة.
ورصد مركز "كير"، ارتفاع نسبة مشاركة
المسلمين في الانتخابات بنحو 25%، فبلغت نسبة مشاركتهم الانتخابية 93%، صوت 80%
منهم لصالح الديمقراطيين، مقابل 6% للجمهوريين. هذه الظاهرة تستحق النظر إليها ليس
باعتبارها مجرد زيادة في عدد الفائزين المسلمين فقط، وإنما باعتبارها مؤشراً على
تطور الحضور السياسي للمسلمين داخل المجتمع الأمريكي، وانتقالهم من مرحلة الاهتمام
بالدفاع عن حقوقهم ومصالحهم إلى مرحلة المشاركة في صناعة القرار، والوجود داخل
المؤسسات المنتخبة.
وهنا يطرح السؤال عن أسباب هذا الحضور
السياسي المتصاعد؟
قام مركز العلاقات الإسلامية الأمريكية
(كير) بإجراء استطلاع للرأي، أرجع فيه أسباب صعود المسلمين في نتائج الانتخابات إلى
ستة أسباب، وسنحاول تحليل هذه الأسباب الستة، ليس باعتبارها ستة أسباب منفصلة
ومتساوية في التأثير؛ فبعضها يمثل دوافع سياسية مباشرة، وبعضها يعبر عن تحولات
اجتماعية، وبعضها يتعلق بتطور القدرات التنظيمية للجالية المسلمة
|
|
شكلت الإبادة الجماعية التي قام بها الكيان الصهيوني والمساندة الأمريكية
المطلقة لهذه الإبادة في غزة، تحولاً مفصلياً في الوعي السياسي للمسلمين في
أمريكا. فلم تعد الأحداث الدولية مجرد تعاطف وجداني عابر، بل أصبحت محركاً
انتخابياً |
1.
تصاعد الإسلاموفوبيا
لم تعد الإسلاموفوبيا (ظاهرة التحيز
والعداء تجاه المسلمين والإسلام)، مجرد خطاب تمييزي يواجهه المسلمون في حياتهم
اليومية، بل تحولت إلى دافع أساسي لإحداث تغيير جذري في السلوك السياسي للجالية
المسلمة في أمريكا. فتصاعد خطابات الكراهية، واستهداف الحقوق المدنية، والمحاولات
المتكررة لتهميش المسلمين في الفضاء العام، شكلت جرس إنذار دفع الجالية للانتقال
السريع من موقف الدفاع والشكوى إلى موقف المشاركة وصياغة القوانين.
أدرك الناخب والمرشح المسلم أن حماية
الحقوق والحريات المكفولة دستوريا، لا تتأتى عبر البيان الصحفي أو الاحتجاج السلمي
فحسب، بل تبدأ من داخل غرف صناعة القرار ومجالس الولايات والكونجرس.
من هنا، جاء الترشح والتصويت المكثف
كأداة حماية، ووسيلة لسن قوانين تضمن العدالة والمساواة، وتحظر التمييز المؤسسي.
فأصبح الصعود الانتخابي هو بالأساس رد فعل استراتيجي لتحويل التحدي الوجودي الذي
فرضته الإسلاموفوبيا إلى فرصة لتثبيت الحقوق الكاملة، وإيصال صوت الجالية بحصانة
قانونية وسياسية تضمن صون كرامتها وحماية أجيالها القادمة.
2. التأثير المحوري
للقضايا الخارجية (وعلى رأسها حرب غزة)
شكلت الإبادة الجماعية التي قام بها الكيان الصهيوني والمساندة الأمريكية المطلقة
لهذه الإبادة في غزة، تحولاً مفصلياً في الوعي السياسي للمسلمين في أمريكا. فلم تعد
الأحداث الدولية مجرد تعاطف وجداني عابر، بل أصبحت محركاً انتخابياً،
أثبت أن الصوت المسلم لم يعد يمكن تجاهله.
فقد أدّى الشعور بالصدمة والإحباط من
السياسات المنحازة، واستخدام أموال الضرائب في تمويل تلك الجرائم، إلى إيجاد حالة
تعبئة غير مسبوقة في أوساط الجالية، خاصة الفئات الشبابية والجامعية.
هذا الغضب الشعبي تحوّل من الشوارع
ومنابر الاحتجاج إلى صناديق الاقتراع؛ حيث اعتمد الناخبون استراتيجية التصويت
العقابي ضد السياسيين المتبنّين للابادة، مع دعم مرشحين يملكون الشجاعة للمطالبة
بوقف إطلاق النار، وبناء سياسة خارجية قائمة على العدالة ومراعاة حقوق الإنسان، مع
التنديد بسياسات النفوذ والمال السياسي التي تمارسها لجان التبرعات كأيباك.
لقد أثبتت الانتخابات أن الجالية
المسلمة نجحت في ربط مشاكلها الداخلية، بقضاياها المبدئية عابرة الحدود، متحولةً
إلى كتلة ضغط؛ تؤكد أن مبادئ الأخلاق الدولية جزء لا يتجزأ من برنامجها الانتخابي.
3. التركيز على القضايا
الاقتصادية والاجتماعية المحلية
لم يكن ليتحقق هذا النجاح الانتخابي
لولا قدرة المرشحين المسلمين على كسر القالب التقليدي لمرشح القضية الواحدة.
فالمرشحون المسلمون الجدد لم يكتفوا بالطرح الديني أو حقوق الأقليات والسياسة
الخارجية، بل تجاوزوا ذلك وحصلوا على أصوات الناخبين من مختلف الأطياف العرقية وحتى
الدينية، لأنهم طرحوا برامج متكاملة تهم جميع السكان في دوائرهم.
لقد أدرك هؤلاء المرشحون أن الفوز في
مجالس الولايات والبلديات يتطلب الاندماج الكامل في الهموم اليومية للمواطن
الأمريكي العادي، بغض النظر عن خلفيته الدينية أو العرقية.
لذلك ركّزت الحملات الانتخابية على
القضايا المعيشية الضاغطة كالتضخم، وتحسين الرعاية الصحية، وتطوير التعليم العام،
وتوفير السكن الكريم، إلى جانب إصلاح نظام العدالة الجنائية. هذا الطرح المتوازن
أثبت كفاءة المرشح المسلم كسياسي خدمي يمتلك حلولاً واقعية لتحسين جودة الحياة في
دائرته. وبذلك، تحول التواجد المسلم من مجرد تمثيل رمزي للجالية إلى تقديم نموذج
قيادي ملموس يخدم المجتمع المحلي بأكمله، مما مَنَح المرشحين شرعية واسعة وجعلهم
خياراً طبيعياً وقوياً لعموم الناخبين.
4. بناء التحالفات مع
قوى التغيير في المجتمع الأمريكي
يُعزى النجاح الانتخابي للمرشحين
المسلمين إلى الإدراك الذكي للواقع الديموغرافي؛ حيث لا تشكل الجالية المسلمة
أغلبية عددية في معظم الدوائر الانتخابية. فكان المفتاح هو التخلي عن التقوقع وبناء
تحالفات عابرة للأديان والأعراق مع التيار التقدمي، والنقابات العمالية، وحركات
العدالة الاجتماعية كحركة "حياة السود مهمة". استندت هذه التحالفات إلى الهموم
والمظالم المشتركة، حيث التقت مظلومية التمييز ضد المسلمين مع الصراع ضد التهميش
العرقي والاقتصادي للأقليات الأخرى.
ولذلك قدّم المرشحون المسلمون أنفسهم
كحلفاء موثوقين في معارك الحقوق المدنية، ومراعاة الفئات الهشة في مواجهة الكوارث
البيئية، وحماية العمال، مما أكسبهم ثقة كتل تصويتية واسعة رأت فيهم ممثلين حقيقيين
للمبادئ المشتركة.
هذا التكامل التنظيمي والسياسي جعل
الصوت المسلم جزءاً لا يتجزأ من تحالف عريض يطمح إلى التغيير الشامل، ودفع بالعديد
من المرشحين للوصول إلى مناصب كان يُعتقد سابقاً أنها بعيدة المنال. إن النجاح هنا
أثبت أن صناعة التأثير تتطلب تحويل المعاناة الفردية للجالية إلى قضية رأي عام
جامعة.
5. الأصالة والتمسك
بالمبادئ الأخلاقية
يتجاوز هذا البُعد فكرة التكتيكات
الانتخابية، وبناء التحالفات، ليلامس المصداقية الذاتية، والموقف الأخلاقي للمرشح.
ففي ظل حالة الشك والاستقطاب المستمر
تجاه السياسيين التقليديين، برز المرشحون المسلمون كوجوه تحمل أصالة حقيقية وثباتاً
في المبادئ.
لم يُقدّم هؤلاء المرشحون أنفسهم عبر
تقديم تنازلات مبدئية أو تلوين الخطاب السياسي كسباً للأصوات، بل ثبتوا على قيم
الشفافية، ومناهضة الفساد، والنزاهة في العمل السياسي.
هذا التمسك الصادق بالهوية والبوصلة
الأخلاقية، أكسبهم احتراماً واسعاً حتى لدى الناخب غير المسلم، الذي بات يبحث عن
سياسي يمتلك مبادئ صلبة لا تتغير بتغير الموسم الانتخابي.
إن الأصالة هنا لم تكن مجرد شعار، بل
تحوّلت إلى رأس مال سياسي، وثقل تميزوا به، ليثبتوا أن الثبات على القيم يمكن أن
يكون ممرّاً للنجاح لا عائقاً أمامه. لقد أعاد هذا النموذج الثقة في فكرة السياسي
الملتزم بمبادئه، وجعل الهوية الإسلامية للمرشح مصدر إلهام ومصداقية تعزز مكانته
السياسية بدلاً من أن تكون عبئاً عليه.
6. التنظيم المؤسسي
والتعبئة السياسية للجالية المسلمة
يُمثّل هذا البُعد المحرّك التنفيذي
والركيزة التي حوّلت المشاعر والأفكار إلى نتائج رقمية ملموسة.
لم يعد الوجود الاسلامي يتمثل في مجرد
أناس يجتمعون في المساجد أو المناسبات الإسلامية أو الاجتماعية فقط، بل نضج ليعمل
كآلية سياسية منظّمة ومحترفة.
فقد لعبت المؤسسات السياسية والمحلية،
مثل مجلس "كير" وذراعه السياسي، وجمعيات التعبئة الأخرى، دوراً حاسماً في تنظيم
الحملات الميدانية، وتسجيل الناخبين، وتوعية الجالية بأهمية المشاركة في الانتخابات
المحلية والمجالس البلدية والتعليمية.
إن الوصول إلى نسبة مشاركة انتخابية
بلغت 93% يبرهن على الانتقال من العفوية إلى العمل المؤسسي الممنهج. هذه التعبئة
السياسية أثبتت أن الجالية المسلمة نجحت في تأسيس قواعد عمل احترافية، تشمل إدارة
الحملات، وطرق الأبواب، وتوفير الدعم اللوجستي وتأمين الموارد، مما جعلها كتلة
تصويتية ذات وزن استراتيجي يُحسب له ألف حساب في الخريطة الانتخابية الأمريكية. هذا
التحول التنظيمي يمثل البنية التحتية الصلبة التي تضمن دوام النجاح الانتخابي
وتحويله إلى قوة نفوذ دائمة في المستقبل.
الخاتمة
إن الصعود البارز للمرشحين المسلمين في
هذه الانتخابات ليس محض صدفة أو طفرة عابرة، بل هو نتاج تضافر دوافع وجودية، ومواقف
مبدئية، مع نضج تنظيمي وميداني غير مسبوق.
لقد أثبتت الجالية المسلمة في أمريكا
أنها تجاوزت مرحلة الرد السلبي على الأزمات، إلى مرحلة الصناعة الإيجابية للسياسات.
غير أن التحدي الأكبر الذي يواجه هذا الحضور في المرحلة القادمة لا يكمن فقط في
الحفاظ على هذه المكاسب الرقمية، بل في قدرة هؤلاء الفائزين على ترجمة وجودهم داخل
المؤسسات التشريعية والتنفيذية إلى نفوذ حقيقي يخدم قضايا العدالة، ويحمي الحقوق
المدنية، ويترك أثراً ملموساً على السياسات الداخلية والخارجية للولايات المتحدة.